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本文关键词:opebet体育网址 子张第十九

“望之俨然 即之也温”有什么意义?

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  “望之俨然,即之也温”是孔门语言高才生子夏对君子容貌行止的盛赞,语出《论语。子张第十九》:子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

  “望之俨然,即之也温”出自《论语》。译成白话文就是:君子的容貌,有三种变化,远远望见他,觉得很庄重;接近他,觉得很温和;,听他说话,又觉得他义正辞严,一丝苟且也没有。

  子夏这样说是受老师孔子的影响。《论语。第七篇述而》中说“子温而厉,威而不猛,恭而安”。意思是说:孔子温和而严厉,威严而不凶猛,庄重而安详。这表达了一种极高的修养和风度,强调君子学养的典型。

  孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

  如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

  据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。

  颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

  《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。

  “望之俨然,即之也温”的意思:起初远远望见他,觉得很庄重,接近之后又觉得很温和。

  1、这句话出自《论语·子张第十九》。原文是子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

  2、译文:子夏说:“君子给人的印象有三种变化:远远望去非常庄重,接近后却感到温和可亲,听他说线、解读:

  子夏在这里通过“君子有三变”的论述,是给君子们怎样把握“庄严”和“和蔼”的度树立了一个标准,这个标准就是“理性原则”,也就是说该庄严的时候就要庄严,该和蔼的时候就要和蔼,该不该的判定标准是“理性原则”。所以子夏说的看起来的三变,本质上依然是一以贯之的不变。

  子夏这样说,受他老师孔子的影响。《论语。第七篇述而》中说“子温而厉,威而不猛,恭而安”。意思是说:孔子温和而严厉,威严而不凶猛,庄重而安详。

  4、出处介绍:《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集而成,是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘,又有人性与政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,对我们今天仍有很大的启发。

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